Traduit du russe

Si Tatiana incarne la Russie, Marie dans le poème historique d’Alexandre Pouchkine Poltava incarne la Petite Russie. Marie, la belle fille du juge général, riche propriétaire ukrainien, a fui avec le gouverneur Mazepa, celui qui devint ensuite un fameux traître. Mazepa, le vieux parrain de Marie, a su séduire sa filleule, la fille de son ancien ami. Celui-ci lui refusa le mariage. Alors, il enleva Marie, et elle vivait chez lui comme maîtresse.

Bien que le poème semble louanger Pierre Ier, il révèle le fait que le « tsar-géant » laissa le traître exécuter ses adversaires. Le rapport du père offensé de Marie sur les relations de Mazepa avec les rois « catholiques » n’était point le seul, d’autres personnes avaient également averti le tsar. Et en fait, pourquoi le tsar Pierre choisit, pour gouverner la Petite Russie, un homme qui a été élevé auprès de la cour du roi polonais, a fait ses études à l’étranger, a été diplômé du Collège jésuite, a servi le roi polonais ?...

Marie était la seule de toute l’Ukraine à ignorer que son amant allait exécuter son père... Sa mère désespérée pénétra chez elle pour la supplier de sauver le père. Trop tard !

Marie a perdu la raison. Mazepa a vu la fille vagabonde quand il fuyait avec le roi suédois. Maintenant, devenue libre de la raison aveuglante de ce monde envoûté, elle put voir son amant tel qu’il était vraiment.

Nous trouvons des paroles profondes à ce sujet dans les quatre premiers chapitres de la 1ère épître aux Corinthiens. Voici ce que l’apôtre dit dans le deuxième chapitre.

6 Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις, σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου, οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων· 7 ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστηρίῳ, τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν, 8 ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν· εἰ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν·

L’apôtre dit explicitement qui a fait les gens crucifier le Seigneur : les dirigeants de ce siècle, ou les metteurs en scène invisibles, puisque le théâtre (θέατρον) figure plus loin, dans les propos du chapitre 4 qui paraissent adressés aux anges plutôt qu'aux Corinthiens  : « vous voilà des rois, sans nous... », et ensuite « ... nous sommes faits un spectacle au monde, et aux anges et aux hommes ». 

***

Le parrain a déshonoré sa filleule et il a tué son père. Mazepa a joué le rôle de l’Église. En effet, il a opéré sa haute trahison via les relations ecclésiastiques, comme le relate le poème fondé sur les faits historiques.

Et cette Église, elle a été constituée par qui ? Par les dirigeants de ce siècle, bien sûr. Les sœurs envieuses, la tisseuse et la cuisinière, avec Babarikha la commère, ont enivré l’envoyé et ont retiré la lettre du Tsar de son sac et l’ont remplacée par une autre. [1] Même un détail que j’ai remarqué récemment n'est pas sans importance : dans la traduction russe, au lieu de mûrier, figure figuier (Évangile de Luc, 17). Le mûrier est un autre arbre, sur lequel il y a des baies, et aussi des bombyx. Le mûrier s'y trouve à côté de la graine de sénevé qui apparaît deux fois dans cet Évangile.

Mais des questions bien plus importantes se posent. Si Énoch, le septième après Adam, est un juste pris au ciel, pourquoi le livre d’Énoch ne figure pas dans la Bible, si bien qu’il reste une lacune concernant Melchisédek, « le prêtre du Dieu Très-Haut », et son nom ne se trouve qu’une fois dans la Genèse et plusieurs fois dans l’épître aux Hébreux ? Pourquoi le livre d’Énoch n’existe qu’en fragments et est considéré comme clandestin ?

Et aussi, pourquoi le 3e livre d’Esdras en grec ancien « n’est plus trouvable » ?

En instituant l’Église, ses chefs, les humains en symbiose avec les esprits malins, se sont arrogé le droit de définir et changer un ensemble des livres admis, appelé canon, et ont inventé un terme scientifique pour les livres hors canon (puisque les termes scientifiques font la science). Et ils ont rangé les livres importants et révélateurs parmi des livres marginaux.

Si la Bible contenait le livre d’Énoch, ils n’auraient jamais pu parvenir au tournant – à l’éducation obligatoire universelle, et de cette façon, au monde fictif qu’ils ont bâti.

Et donc, le point de départ fut lorsqu'ils ont institué l’Église appelée chrétienne, mais qui est la leur. Le Christ a dit directement : il Me reste peu de temps pour parler à vous, le dirigeant de ce monde vient, qui n’a rien en commun avec Moi. (Jean, 14) Le Christ a prêché dans un milieu hostile, Il dit qu’Il avait à être rejeté par les anciens, les grand-prêtres et les lettrés. (Luc, 9) Mais l’Église a dit : non, pas du tout ! Vous n’êtes point dans un milieu hostile, mais dans le milieu le plus favorable, dans l’empire chrétien. Jésus dit dans la parabole du gérant infidèle qu’on est « dans ce qui est étranger ». Et l’état-major des esprits malins disait : vous êtes chez vous, vous êtes au sein de l’Église. Et tout le monde les a cru.

La Bible est pleine de noms spirituels. Mais vous ne rencontrez jamais les esprits dans les encyclopédies ecclésiastiques. Vous n’y trouvez que des personnes et des pays supposés. C’est le cas de Gog et Magog, bien que le livre du prophète Ézéchiel (chapitre 38) montre que Gog est un esprit en chef et Magog est son domaine et son armée. Et ils vont rassembler les peuples des quatre coins de la terre. (Révélation, 20)

Et quand Gog et Magog a mis la peau d’agneau, il n’avait que se diviser en une multitude, pour faire les gens se battre contre des moulins à vent qui sont tous à lui, mais qui sont peints en différentes couleurs ; mais le pire, pour faire les gens s’entretuer.

Dans le Conte du petit coq d’or, le tsar a vu, dans les hautes montagnes, un pavillon de soie, et l'armée massacrée dans un passage étroit. Et près du pavillon... ses deux fils morts, sans heaumes et sans armures, qui ont enfoncé leurs épées l’un dans l’autre. Oh malheur ! Le tsar gémit et hurle. Mais le pavillon de soie s’ouvrit, et une demoiselle, la tsarine de Chamakhan, toute radieuse comme l’aurore, accueillit doucement le tsar. Et il oublia tout, ravi, enchanté, soumis absolument... et à lui aussi, la sorcière portait la mort. Et après, elle a soudain disparu, comme si elle n’a jamais existé.

Les anachorètes du désert connaissaient la faculté du diable de prendre l’aspect de belle femme. À l’ère actuelle, l’esprit malin préférait prendre l’aspect d’imposants philosophes.

L’être humain est un récepteur : quand ses yeux ne sont pas tournés vers Dieu, il est en proie aux esprits malins. Ils ont appelé leur culte religieux « laïcité ». La sagesse séculière est celle des esprits malins ; une personne à la mode, fumant, plongée dans sa boîte à écran, est guidée par eux. À l’aide de l’Église, ils se sont cachés, devenant invisibles aux yeux intelligents comme aux yeux corporels, et ont pu ainsi établir leur monde du mensonge universel.

En même temps, les esprits vigilants et saints nous laissent judicieusement la possibilité de voir comme la sagesse inventée est ridicule.

Et par conséquent, voici encore de la 1ère aux Corinthiens (chapitre 14).

12 οὕτω καὶ ὑμεῖς, ἐπεὶ ζηλωταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν οἰκοδομὴν τῆς ἐκκλησίας ζητεῖτε ἵνα περισσεύητε.

Amicalement

Olga de TdR